古建筑屋脊的做法知识

1.请教前辈们教一下中国古建筑屋顶的做法

屋顶是我国传统建筑造型一书中非常重要的构成因素。

总起来说,从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用,只是在不同的历史时期呈现出不同形态,或是说成熟与不成熟形态罢了。从我国古代建筑的整体外观上看,屋顶是其中最富特色的部分。

我国古代建筑的屋顶式样非常丰富,变化多端。等级低者有硬山顶、悬山顶,等级高者有庑殿顶、歇山顶。

此外,还有攒尖顶、卷棚顶,以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶、攒尖顶等又有单檐,重檐之别,攒尖顶则有圆形、方形、六角形、八角形等变化形式。

硬山式屋顶 硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊。这种屋顶造型的最大特点是比较简单、朴素,只有前后两面坡,而且屋顶在山墙墙头处与山墙齐平,没有伸出部分,山面裸露没有变化。

关于硬山这种屋顶形式,在宋代修撰的《营造法式》一书中没有记载,现存宋代建筑遗物中也未见,推想在宋代时,建筑屋顶还没有硬山这种形式。明、清时期及其后,硬山式屋顶广泛地应用于我国南北方的住宅建筑中。

硬山式屋顶是一种等级比较低的屋顶形式,在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑中,几乎没有硬山式屋顶。同时正因为它等级比较低,所以屋面都是使用青瓦,并且是板瓦,不能使用筒瓦,更不能使用琉璃瓦。

悬山式屋顶 悬山式屋顶与硬山式屋顶一样有一条正脊和四条垂脊。不过,它又有不同于硬山式屋顶那样与山墙平齐,而是伸出山墙之外。

这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的桁(檩)承托的。所以悬山式屋顶不仅有前后出檐,在两侧山墙上也有出檐。

悬山又称挑山,就是因为其桁(檩)挑出山墙之外。从外观来看,这可以说是悬山式屋顶与硬山式屋顶最大的不同点。

悬山式是两面坡屋顶的早期做法,不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的,特别是唐代以前尤为少见。 重檐歇山顶 歇山是清式叫法,在清代之前它又有曹殿、汉殿、厦两头造等不同名称。

歇山式屋顶在具体形式上又有最基本形式的单檐歇山顶,以及变化形式的二层、三层或多层屋顶的重檐歇山顶,还有最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷棚式的卷棚式歇山顶等多种形式。 1 屋面:屋面就是建筑屋顶的表面,它主要是指屋脊与屋檐之间的部分,这一部分占据了屋顶的较大面积,或者说屋面是屋顶中面积最大的一部分。

2 剪边:在我国古代的部分建筑中,其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色彩,比如屋面大部分是绿色,屋檐处却是一道横的黄色带,这样的色带就称作剪边,它是由于屋面使用了不同颜色的铺瓦而产生的效果,它丰富了屋面的色彩。 3 正脊:正脊是处于建筑屋顶最高处的一条脊,它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。

由建筑正立面看,正脊是一条横走向的线。一般来说,在一座建筑物的各条脊中,正脊是最大、最长、最突出的一条脊,所以也称为大脊。

4 正脊装饰:在我国古代的很多建筑中,特别是一些等级较高的建筑中,其屋顶正脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶外,在正脊的前后两个立面上,还会雕饰或塑有花、草或龙等。

5 垂脊:在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做垂脊。而在歇山顶建筑中,除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做垂脊。

垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。 6 戗脊:在歇山顶建筑中,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊,叫做戗脊。

7 出檐:在带有屋檐的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做出檐。 本回答由科学教育分类达人 章斌推荐。

2.请教前辈们教一下中国古建筑屋顶的做法

1、有,中国古建筑一般追求5:3的比例2、在中国古建筑中柱子的排布形式有很多种。

常见的有两种分别是分心槽和金厢斗底槽。所以不能以柱子来定尺寸。

计算一个建筑的尺寸首先要确定两个数位:平面定位和里面定位步骤如下:1、确定指北针2、确定建筑外轮廓尺寸因为中国古建筑分三个部分:台基、外围护结构、屋顶。所以要分开记录3、建筑高度。

一般中国古建筑均为坡屋顶,建筑高度要按照最高的屋脊的结构外皮计算。在测量复杂屋顶时需要确定一个最方便定位的屋脊再将其他屋脊于此标准进行比对测量斗口是清代的叫法。

斗口原指斗栱(清式平身科,就是中间的一组斗拱)的坐斗中承托昂、翘的卯口,卯口的宽度一般就是栱材方料的宽度。斗口的尺寸从1寸到6寸都有以适应不同规模和类型的建筑。

PS:哥们儿你古建考不及格吧。

3.请问有谁了解古建筑屋脊的构造,我想知道各部位名称,算工程量用,

清水脊”是民间小青瓦住宅用得最多的一种正脊,也是小式建筑中等级较高的一种屋脊。该脊是用施工现场的砖瓦进行加工并层层垒叠砌筑而成,其形式如图3 -3 -11、图3-3 -12 所示。

清水脊由高坡垄大脊和低坡垄小脊所组成,其中低坡垄小脊很短,只分布在屋顶边端的四列瓦(两盖瓦垄和两底瓦垄)范围,在两端低坡垄小脊之间均为高坡垄大脊。

“低坡垄小脊”是在四列瓦的屋脊范围进行砌筑,由下而上的构件为瓦圈(即横向截断的板瓦,也可用仰瓦横放)、条头砖(用条砖按需用长度切断)、一层蒙头瓦(即用盖瓦横放)、二层蒙头瓦(与一层错缝而置)等,最后用麻刀灰将脊身抹平,如图3-3-11中“低坡垄小脊做法”所示。

“高坡垄大脊”分为脊端和脊身。

脊端构造由下而上,层层铺砌的构件为:圭脚、盘子、头层瓦条、二层瓦条、雕花草砖、插蝎子尾、扣筒瓦等,如图3 -3-11中“高坡垄脊端做法”所示。

脊身构造由下而上,层层铺砌的构件为:瓦圈、条头砖、一层蒙头瓦、二层蒙头瓦、一

层或二层瓦条、混砖、扣筒瓦等,如图3 -3 -11中“高坡垄正脊身做法”所示。

脊端和脊身的扣筒瓦应在一条直线上,脊身高低可用增减瓦条进行调节。清水脊的施工图画法如图3-3-12所示。

蝎子尾是高垄大脊两端挑出的装饰件,有的称为“象鼻子”、“斜挑鼻子”。它是用木棍裹缠麻丝绑扎结实,涂抹麻刀灰后插入方砖的孔内,用灰浆填实压紧而成。用来插蝎子尾的方砖在看面部分雕刻有花草图案,此称为“草砖”。草砖的摆砌方法有三种,即:平草蝎子尾、落落草蝎子尾、跨草蝎子尾等。

平草蝎子尾是用三块草砖顺长度方向平摆,中间一块开洞插蝎子尾;落落草蝎子尾是用两个平草相叠,中间一块开洞插蝎子尾;跨草蝎子尾是以三块砖为一组,分为两组,用铁丝将两组拴起来,成八字形跨在脊上,在八字缝间插蝎子尾。

4.屋脊的屋脊的种类

古建筑屋脊按照位置不同,屋脊有正脊、垂脊、博脊、角脊、“戗脊”、元宝脊、横屋脊、圈脊。

按照做法不同,屋脊可以分为大脊、过垄脊、清水脊

正脊:正脊是处于建筑屋顶最高处的一条脊,它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一条横走向的线。一般来说,在一座建筑物的各条脊中,所以也称为“大脊”。

垂脊:在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山顶建筑中,除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。

戗脊:在歇山顶建筑中,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊,叫做“戗脊”。

博脊:歇山山花下的屋脊,或者重檐屋顶,下层檐围绕屋神的屋脊。

5.古民居屋脊知识与诗词求助江南古民居屋脊形式、内容等方面知识,还

江南民居的布局和北京的四合院有点相似,四周房屋连成一体,住宅的大门开在中轴线上,迎面正房为大厅,不同的是北京的四合院是平房,而我们住的江南民居则是两层楼房,布局比四合院更紧凑。

民居的院落占地不大,四周房屋围成的小院子通称天井,便于采光和排水,由于屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,所以这种住宅布局又被老百姓称做“四水归堂”。 民居的外墙是极普通的白色,山墙形似马头,屋顶全不似北方那样厚重,仅为一层单薄的灰瓦,墙底部满砌片石,室内地面也铺着石板。

江南水乡一般指江苏南部的苏州、无锡、常州所属市县、上海市、浙江北部的嘉兴、湖州、杭州、绍兴、宁波所属市县。这里雨水充沛、河网密布,是鱼米之乡,它们都在长江以南所以叫江南水乡。

江苏的苏州、浙江的杭州都是闻名的历史名城。 华立·江南水乡位于极富江南水乡风情的西溪风景区,占地面积420亩,总规划建筑面积11万多平方米,绿化率40%以上,建有由国内著名大师设计的现代江南庭院别墅和联排别墅400余户。

园区内具有较大规模景观水系,传承西溪风景区独特的地脉和文脉,浓缩江南传统建筑精髓,满足现代居住需求,将当代生活与传统建筑完美合璧,营造出一个极具文化品格的江南名园。 华立·江南水乡建筑风格简约、隽永、院落布局原汁原味,景观设计古意新做。

在继承与创新中复兴中国传统建筑、传统园林精神,重温辉煌的民族情结,再续中国花园的一生情缘。 江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性,物产富足的江南,住宅规模和布局也很有特色。

住宅外围的墙壁高大、粗犷,因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外,南方的民居经常房房相连,中间的风火墙隔断,是为了防火的考虑,庭院的面积不大,再加上高高的楼房,使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。

江南潮湿的气候使通风格外重要,因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙,用来拔风采光,效果颇好。 江南民居,大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房,两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。

一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。 但不论建筑规模大小,江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别,就是雕刻装饰极为繁多,却极少彩画,墙用白瓦青灰,木料则为棕黑色,或棕红色等。

与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。 江南的匠人心灵手巧,利用多变的地形,使流水在房屋之间畅漾。

水路,街巷呈不规则的网状履于民居之中,与之相映成趣,形成了江南民居别于北方民居的独特风味。 由于土地珍贵,屋宅内外的空间都得到了很大的利用,因为绝大部分民居出门见水,所以几乎每家门外都有一个小小的埠头。

主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里,来往的小船也可在这里停泊。 和水路相比,街巷显得十分狭小,有的仅容1人1牛并走。

高高的垣墙夹着曲折的街巷,造成了曲径通幽的意境。 没有乌镇,就不可能造就一代文学大师茅盾;没有茅盾,乌镇也不会成为今天的江南历史文化名镇。

因为没有茅盾,乌镇的名声就不会远扬,更谈不上每天源源不断的旅游收入。这究竟是一种什么样的关系?是经济促进了文化,还是文化滋润了经济?我们是一个非常看重文化的民族,所以我们的文化名人也特别幸运,他们的故居就像一件红木家具,在岁月的擦拭下,越来越亮。

在乌镇看桥,会无端想起许多美好的往事 乌镇地处杭嘉湖平原北部,京杭大运河西侧,旧时为两省(浙江、江苏)、三府(湖州、苏州、嘉兴)、七县(乌程、归安、石门、桐乡、秀水、吴江、震泽)的错壤之地,为江浙交界的一个重镇。从谭家湾遗址的考证来看,乌镇早在7000年前已有先民繁衍生息,正式称镇是在唐咸通年间,至今有1000多年历史,这在江南水镇中十分少见。

镇上除了穿镇而过的市河外,还有两条小河绕镇而过,与市河一水相连。镇内小河纵横,蜿蜒曲折,临河而起的水阁木楼,绰影幢幢,而河面不大,恰好小桥轻卧,杨柳依依。

浓郁的水乡古镇风味,在乌镇发挥到了极致。它至今仍完好地保存着清末民初的建筑群落,1991年被浙江省政府命名为省级历史文化名镇。

小小的乌镇,自古以来桥梁众多,有“百步一桥”之说,桥最多时达120多座,现存古桥30多座。这些桥的式样因地势不同而呈纷繁之象,有的石拱、有的平铺,有的雄伟、有的轻巧。

在乌镇看桥,你会无端地想起许多美好的往事。 乌镇最美的古桥风景是“桥里桥”,它是由通济桥和仁济桥组合而成。

令人叫绝的是,两桥一呈南北方向,一呈东西方向,直角相连,所以你无论站在哪一座桥边,均可以透过桥洞看到另一座桥,如同井中观月,因而博得“桥里桥”的美称。又因为这两座桥地处镇郊接合部,一边是民居栉比,一边是翠田绿树,风光十分优美。

两桥又都是拱形结构,高大雄伟,若站南河岸观看,两桥半圆形的桥孔倒映水面,虚虚实实,似圆非圆,景色迷人。 温柔铿锵的故事,在翰林第与老银杏之间流传 应该说乌镇历史上第一座园林建筑,是唐丞相裴休府。

当时“长廊蔽日”,民间有“有天无日”之说,可见其规模的宏大。宋室南渡后,杭州成为当时世界第一大。

6.古代建筑屋顶怎么造的

中国古代建筑屋顶不仅样式多,而且组成部分也有好几种,主要有屋面、屋脊等部分组成,而且有严格的等级制度。

1. 屋面:屋面就是建筑屋顶的表面,它主要是指屋脊与屋檐之间的部分,这一部分占据了屋顶的较大面积,或者说屋面是屋顶中面积最大的一部分。

2. 剪边:在我国古代的部分建筑中,其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色彩,比如屋面大部分是绿色,屋檐处却是一道横的黄色带,这样的色带就称作“剪边”它是由于屋面使用了不同颜色的铺瓦而产生的效果,它丰富了屋面的色彩。

3. 正脊:正脊是处于建筑屋顶最高处的一条脊,它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一条横走向的线。一般来说,在一座建筑物的各条脊中,正脊是最大、最长、最突出的一条脊,所以也称为“大脊”。

4. 正脊装饰:在我国古代的很多建筑中,特别是一些等级较高的建筑中,其屋顶正脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶外,在正脊的前后两个立面上,还会雕饰或塑有花、草或龙等。

5. 垂脊:在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山顶建筑中,除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。

6. 戗脊:在歇山顶建筑中,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊,叫做“戗脊”。

7. 出檐:在带有屋檐的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做“出檐”。

8. 套兽:在建筑屋檐的下檐端,有一个突出的兽头,套在角梁套兽榫上,防止梁头被雨水侵蚀,这个兽头就称为“套兽”。

7.古建屋脊上面的鸟兽是什么

游览中国古代的建筑,我相信很多人都与我一样会对檐角屋脊上的装饰产生浓厚的兴趣。

其实,这些不仅仅是些美丽的装饰,其中更是富含了丰富的文化底蕴。首先说说正脊垂脊 正脊,又叫大脊、平脊,位于屋顶前后两坡相交处,是屋顶最高处的水平屋脊,正脊两端有吻兽或望兽,中间可以有宝瓶等装饰物。

吻兽:就是鸱(chī)吻,下面会提到望兽:望兽是中国古代建筑的一种屋脊饰件,位于房屋正脊的顶端。和吻兽朝内吞脊不同,望兽的兽头向外望去,故称望兽。

吞脊兽位于正脊的两端垂脊是中国古代屋顶的一种屋脊。在歇山顶、悬山顶、硬山顶的建筑上自正脊两端沿着前后坡向下,在攒尖顶中自宝顶至屋檐转角处。

对庑殿顶的正脊两端至屋檐四角的屋脊,一说也叫垂脊,但另一说为戗脊。垂脊上有垂兽作饰物。

其中歇山顶垂兽在垂脊下端,其余则在垂脊中间偏下的地方。卷棚歇山、悬山、硬山等级较低,不一定安置垂兽和蹲兽。

垂兽 这些檐角屋脊上排列着的小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,由此而得名。

关于这些装饰的物理意义是这样的:中国古建大都为土木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。

因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。 唐宋时,还只有一枚兽头,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。

“骑凤仙人”,民间也叫做“仙人骑鸡”。这个“仙人”究竟是谁?为什么在檐角的最前端?为什么骑着凤凰?民间对此有着各种各样的传说。

一种传说他是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此对他说:“你的官已升到顶了,如果再往上爬就会摔下来。”

古代的建筑师们根据这个传说,把他放在了檐角的最前端,如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。 另一种传说他是齐泯王,在位期间不务正业,昏庸无道,所以遭到群众的憎恨,珍禽异兽穷追猛打,把他追到走投无路的地步,再往前迈一步,就会掉下来摔得粉身碎骨。

至于为什么用仙人骑着凤凰,传说齐国的国君在一次作战中失败,被敌人追到一条大河边,眼看就要走投无路了。突然,一只大鸟飞到眼前,国君急忙骑上大鸟,化险为夷。

因此人们把他放在建筑脊端,寓意着逢凶化吉。 在小仙人之后,坐姿排列着一队小动物,根据建筑规模和等级不同而数目有所不同,多为一、三、五、七、九等单数。

北京故宫的太和殿用到了十一个,除了象征着皇权的至高无上外,大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等,用九个来举例,它们依次是:鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。

故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多,表示级别越高。

拿故宫来说,太和殿用了十一个,天下无二;皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,地位仅次于太和殿,用九个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔居住的东西六宫,用五个;某些配殿,用三个甚至一个。

8.屋脊是什么

屋脊是指屋顶相对的斜坡或相对的两边之间顶端的交汇线。 古建筑屋脊按照位置不同,可分为正脊、垂脊、博脊、角脊、戗脊、元宝脊、横屋脊、圈脊;按照做法不同,可以分为大脊、过垄脊、清水脊。

在我国古建筑的屋脊上,我们可以很容易看到一些神兽的造型,这就是人们所说的吻兽。吻兽是中国古建筑中屋脊兽饰的总称,本文要说的鸱尾指的是正脊两端的这种吻兽,它是吻兽的一种。

菏泽一带民间建房除用石雕装饰之外,还要在屋脊上作陶兽装饰,其形象有狮、马、牛、羊、鸡、鱼,通称“六兽”。“六兽”之外,还有龙形的“大兽”与“小兽”,“亭子”与“楼子”。“六兽”装在屋脊上,单脊的房子一字排开,中间为鱼,左右顺序为鸡、羊、牛、马、狮,两端为“大兽”,中间也可以用“亭子”或“楼子”。庑殿式瓦房有五条脊,大脊中间为“楼子”,左右顺序为鱼、鸡、羊、牛、马、狮,两端为“大兽”,小脊由上至下为鱼、鸡、羊、牛、马、狮,最后四个屋角都装“小兽”。

古建筑屋脊的做法知识

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