关于端午节的发言稿

端午节的发言稿怎么写

1.端午节发言稿一百字左右

老师们、同学们!

端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息,中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有2000多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?

无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

2.有关端午节的发言稿五年级450字

6月16日是端午节,我和爸爸妈妈一起骑摩托车到离城很远的山上踏青。一路顺风顺水,景色宜人。可是天有不测风云,刚到了半山腰,好好地摩托车后轮胎突然瘪了。我们只好推着泄了气的摩托车打道回府。

因为这里离市区很远,所以在短时间内没有地方修理。摩托车本来就比较重,再加上没有气,大大的增加了它的重量,推着非常吃力。我在后面推,爸爸在前面推,过了不大一会儿,我们两个就气喘吁吁、汗流满面。妈妈不但一直给我们鼓劲,而且还积极的寻找修理点。虽然很累,但我很高兴,因为我自己也尽了一份力量,全家人有福同享有难同当嘛!

经过一番拼搏和努力,我们足足走了5公里,但还是没有到达目的地。向当地村民一打听,说再往前走半小时会有一个修车的地方,到那里就会有希望了。虽然我们已经筋疲力尽,但一听到这话,我还是信心百倍的推了起来。在这半小时里,可能是我这一生中最漫长的30分钟,路上我竭尽全力的向前走,心里只有一个念头,坚持就是胜利。终于,在我和爸爸的密切配合下,英勇的走完了这段艰难的旅程。

这次特殊的旅行,让我真正的体会到了劳动的艰辛。相信这次旅行会让我终身难忘,我想今后遇到再大的困难也不会束手无策了。

3.端午节演讲稿50~100字

端午节三分钟演讲稿篇一

亲爱的老师、同学们:

农历的五月初五,俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、喝雄黄酒。据说吃粽子是为了纪念屈原。屈原是我国最早的爱国诗人,他的代表作是《离骚》。屈原因为爱国的伟大报负得不到实现,郁闷中跳汨罗江自杀了。人们怕鱼虾把屈原的身体吃了,就包粽子扔到江里给鱼虾吃。于是有了现在吃粽子的习俗。

今年的端午节,为了纪念屈原,我也学会了包粽子,包粽子的过程可真够复杂呀!先把粽叶子煮一下,再把粽叶放在清水里泡,然后淘米,把馅拌进去,就开始包了。把粽叶放在手心里,折成一个三角形,这时候用米把三角形填满,把多余的地方一折,然后用草扎紧,这个粽子就包完了。现在放进锅里,放满水,煮二小时就可以吃了,包粽子的过程总算好了。

我们的粽子总算能给江底的鱼虾吃了,它们再也不会吃屈原的身体了。

为了永远记住屈原的伟大,我们会把这一习俗沿袭下去。

4.节日发言稿作文怎么写

“五月五,是端阳。

门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节。

每年五月初五,是我国传统的节日——端午节。 我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。

其由来已久,花样繁多。 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。

在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。 吃粽子、赛龙舟,这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

5.端午节的演讲稿

端午节现在似乎只是个简单的节日了,吃粽子,吃完了,端午节也就完了。

端午节是中国传统的节日,既然是传统就还有着相应的文化。我们在过节的时候只忙着吃了,却忽略了相关的文化。

为什么要吃粽子?它有什么背景?我们有着五千年的文明史,任何一个地方都可以挖出文化来,我们要静下心来,去发掘,结合地方特点、时代特征去创新!如果我们继续忽视传统端午文化,可能不久的将来连吃粽子的传统也会丢了,现在不是有许多年青人都不知如何包粽子了吗?因此有必要大呼一声:捍卫端午…… 农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。

又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。

此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。 关于端午节的来源,时至今日至少有五种说法,诸如:纪念屈原说;记念伍子胥说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。 端午节已过,相关的话题却还很多,在诸多言论中,屈原和粽子是两大热门词语。

端午节当然与屈原有关,也是要吃粽子的,这是我们的老传统,祖宗的东西,还是不要轻意丢弃的好。问题是,我们说了说屈原、吃了吃棕子,是不是就真正的明白了端午节,是不是就真的传承了我们民族的文化传统? 当然,不管端午节到底是起源于什么,但端午节要纪念屈原和吃粽子,看来是没什么错的。

那么,我为何又说“端午节不只是念屈原、吃粽子”,是不是故弄玄虚呢?其实不然。之所以要说这样的话,只是因为今天国人对端午节内蕴的淡看和不解让人感到痛心,更对端午节成了单纯的口腹之欲感到无奈。

端午节之于中国人,其实远远并非只是念及一下屈原那么简单。我们为什么要纪念屈原?是因为历代中华民族对屈原爱国精神的敬服,以及对他为理想不惜献出生命的高尚情操的歌颂。

国人历来认为“天下兴亡,匹夫有责”,推崇“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的忧国忧民情怀,欣赏“还我河山”的豪迈与悲壮。这一切都说明中华民族对家国河山的民族大义看得很重。

古人们创造了这些节日,来纪念这些忧国忧民,为民族献身的人,表达着自己的文化价值取舍观。今人过这些节日,当然是对这种大义精神的延续和传承。

说起吃粽子,就更是没有丝毫的文化传承可寻了。如今的粽子那可真是五花八门,极尽口腹之能事,粽子的口味变新了,我们对传统的口味也变了。

现在的人们,除了国家的法定节日和情人节等热门节日,有多少人记得端午节?当然可能也是有不少人知道端午节,可又有几个人明白节日背后的文化内涵?这就涉及到了传统文化的传承与保护的问题。端午节,我们都吃粽子,但我们中有多少人想到屈原的精神对于民族的意义,又有多少人了解粽子曾经所指代的先民的心灵家园和他们的心路历程?所以,如果在每一个中国人心中还不树立对传统文化的认知和保护理念,那么,我们在背离民族传统文化的同时,也会被民族传统文化抛弃。

端午节本是中华民族为纪念诗人屈原而来。但是,2004年中韩发生端午节申遗之争,并以韩方最终胜出尘埃落定。

在国人上下沉浸在端午节而美食的时候,韩国这一申报,实在是在心里洒了一把盐面。但我们也没有必要为韩国申报了我们的节日而耿耿耿于怀,更多的是说明韩国也是我们中华的一个支脉吧。

在这一事实面前,需要的是尽快唤醒我们对中国民族历史文化的重视,对民族精神的宏扬,让屈原热爱祖国的思想在我们及下一代人中间能得到不断的延续。 在这个日子里,想说的是: 屈原,人们会永远记住你, 为了风雨中的祖国 , 在只膜拜权势的人群中,你的高洁,你的清白, 在黑雾弥漫的朝廷里,你的正直,你的忠贞, 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 ,你不屈的《离骚》,你绝世的《天问》, 在危急的祖国和受难的苍生中,你不计个人的安危、荣辱,不叹自己的流落漂零。

你痛苦的是被焚毁的故都 , 你抗击的是狂风暴雨, 你慨然地面对的是沉重的命运 , 你独立于苍茫的暮色里 仰天长啸 , 你穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟 。 山河破碎,你的心破碎。

一道眩目的霞光 ,从汨罗江上腾空而起 , 穿越千年的时空 ,永不消毁。

6.发言稿《感悟传统畅享端午》开头写赛龙舟

端午节是中华民族的传统节日,是为了纪念爱国诗人屈原而流传下来的。

每年的农历五月初五,人们都以赛龙舟、插艾草、吃粽子等多种方式来表达怀念之情。这不仅是为了纪念,更多地是崇尚“把祖国的命运和自己的命运联系在一起”的爱国情怀,弘扬“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的昂扬意志和不屈精神。

今年的端午节恰逢不寻常之年。一场突如其来的汶川大地震,震撼了每一个中国人的心。

灾难发生后,在党中央、国务院和中央军委的领导下,各路救援队伍迅速开进灾区,各种救援物资源源不断运往灾区,全国人民以捐钱、捐物、献血等形式全力支援灾区,捍卫着人类生存发展的价值,催生了万众一心、众志成城、迎难而上、百折不挠的抗震精神,这正是中华民族顽强不屈精神的真实写照和展现。 2007年国家把端午节设为法定假日,体现了党和政府对我国传统文化的重视和保护,也为我们发掘和弘扬传统文化创造了条件。

一个聪明的民族,从灾难中学到的东西会比平时多得多。当前进行的抗震救灾,是前所未有的与自然灾害做斗争的伟大实践,全国人民所表现出的“难不倒”的抗震精神,不仅给端午节注入了新的活力,同时也进一步强化了传统文化的筋骨。

过好今年的端午节,把抗震救灾精神注入传统文化,笔者认为,一方面,应积极营造节日氛围,搭建吸引群众参与的文化活动平台,唤醒人们关于端午节的记忆,如介绍端午节习俗,组织传统文化展览,让人们在感受节日欢乐之余,获得对传统文化精髓的认同;另一方面,要通过各种渠道,挖掘这次抗震救灾中涌现出的英雄事迹、感人故事,培育和丰富我们的民族情感,激发我们的爱国热情,凝聚民族力量。我想,这无疑会超出节日本身的意义。

华夏五千年,中华文化绵延不断。当华夏儿女永远铭记这场灾难,并把伟大的抗震救灾精神注入传统节日文化、从中汲取强大力量之时,中华民族必将自强于世界民族之林。

7.端午节寄语怎样写

五月端午棕子香,送你几个尝一尝;包糖包枣包健康,保你吃了鸿运旺;财旺福旺身体棒,愿你每天喜洋洋;祝端午节快乐!

五月五,到端午,把粽煮,送祝福,祝你:身体健壮如虎,头脑精明如鼠,钱包胀得鼓鼓,亲朋好友无数,笑傲人生坦途,走上成功之路!端午节快乐!

五月五,到端阳,又是佳节好时光;荡起浆,推开浪,赛舟驰骋处处祥;饮雄黄,佩香囊,除菌防病保健康;兜粽香,沐兰汤,快乐祝福冠群芳!端午节愉快!

五月五,端午到,正是粽味飘香时;米粘米,好日子,吃完粽子好运至;叶叠叶,钞票结,片片都招财神爷;绳绑绳,双喜临,祝你天天好心情。端午节快乐!

五月五,端午节,一个古老的传统佳节,一段历史文化的延续。在这特殊的节日里,吃着碧绿碧绿散发着清香的粽子。发条短信寄托我对你的思念。祝端午节快乐!

8.小学生端午节感言450字

闹钟已经响过了,可我困得不想睁开眼睛,心想:今天不会是星期六吧?左思右想也没有想起来今天是星期几.睁眼一瞧,不好,6点半了!飞速地起床,叫醒孩子,匆匆抹一把脸,匆匆下楼.在楼下买了两份豆浆,赶紧向学校赶去.儿子边走边埋怨我:”妈妈,我肯定又是最迟的了.”(今天他值日)”不会的.”虽这样说,我也感觉迟到了,本周也轮到我值日(教研室),去迟了,就来不及了. 走进校园,那慌乱的心才静下来.昨夜刚下过雨,清新的空气迎面扑来,马路两旁那高大的、已经插入云霄的树上,落满了小鸟,唧唧喳喳像是跟我打招呼.左右两边的花池里,万寿菊已经开了不少了,金黄的,黄得耀眼,晶亮.放眼望去,中心马路的尽头,五星红旗在三棵苍翠的松树的映衬下,显得是那么鲜亮.校园里,孩子们三个一群,两个一伙,正在清扫地面呢!我的心不禁颤动了一下,我每天生活、工作的地方,竟然如此优美!如此恬静,如此幽雅!往昔我好像从没有如此留意过。

是不是正如我的孩子们评价我的:“老师,你缺乏观察力。” 想想,真正好笑,我们每天匆匆而来,究竟看到了什么呢?看到的仅仅是哪个孩子的作业是不是写了!看到的仅仅是哪个孩子不遵守纪律了!看到的仅仅是哪个同学迟到了,没有按时上学!!这就是我们老师的眼光?可悲啊! 想着,就走到了五年级的教室附近。

咦?怎么这么香?走近门口,呵呵,沙枣花!教室的门窗上都插满了沙枣花,还有柳枝。走进教室,那帮淘气鬼正笑眯眯地望着我,弄得我不知何故。

转身一看,嗬!好家伙,只见黑板上写着八个大字:“祝老师端午节快乐!”这帮臭小子啊!总能给我一个意外的惊喜。说实话,我早忘了今天是端午节。

露一个灿烂的笑容给他们。呵呵,瞧!都笑得那么甜!老师的一个笑容就够了,对孩子们来说。

端午节的这天,我发现:其实天还是蓝的,树仍然是绿的,小鸟依然是快乐的,孩子们仍旧是可爱的!看不到,不是你的眼睛的问题,而是取决于你的心情了! 行吗?不然下一个: 端午节絮语 ——端午节感言之一 无意中向挂历一瞥,发现端午节快要到了,思绪立马漫无边际地荡漾开来。 在民间,端午节是继春节、中秋节的第三大传统节日,人们历来是相当重视的。

如果说春节是严寒中的火爆,中秋节是清凉中的丰硕,那么端午节就是温暖中的惬意了。 粽子和艾蒿是端午节的“形象代言人”,几千年来早已溶入国人的血液中。

儿时的记忆里,粽子似乎是南方人的专利,北方人很少有此口福,因为做粽子的糯米产自南方,在经济不发达的时代,北方的普通民众实在可望不可求。北方的艾蒿倒是相当普遍,节日当天几乎家家门上挂上几支,整个村庄立刻浸泡在艾蒿的清香之中,令人心旷神怡。

女孩子们缝制各式荷包,将艾叶深藏其中,挂在胸前,成为一道独特的风景线。人动荷包动,人静荷包静,既是装饰,又是希望。

过去的艾蒿随处可见,田野的水井旁居多,野生野长,自生自灭,端午节当天随手采来即可。现在野外几乎看不到了,人们想传统一下,就得掏腰包购买,倒是北方人视为稀罕物的粽子,现在颇为流行起来,真是三十年河东,三十年河西。

端午节处于初夏时节,正是新麦收获之时,为了庆贺,过去几乎家家都要蒸白馒头。儿时对白馒头特别向往,望着馋涎欲滴,嚼着乐不可支,仿佛嚼着初夏的风光,每个毛孔都充满了节日的喜庆。

也有的人家吃菜包子,麦是新麦,菜蔬是自家菜地的新鲜菜蔬,咬一口满嘴清香,别有一番风味。 可以吗??不然以你自己的感受写,会更有号召力的。

OK?。

端午节的发言稿怎么写

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